| تبليغات | X |
|
تفتی تباران
|
||
|
وابسته به کانون تفکر تفت و توسعه |
وهمچنین قدمگاه محله گرمسیر، سند این واقعه تاریخی وپر افتخار است.
جای آن دارد که آستین های همت اهالی شهرستان وبویژه هیئت ها ،بالا زده شود وبرای این مناسبت برنامه ای شایسته را به اجرا آورند.
به امید اینکه شما هم سهم خود را در تجلیل این روز عزیز بجای آورید
در این ارتباط ودر جهت تنویر اذهان همگی مبنی براثبات این تشریف فرمائی که سیر حرکت و حضور قطعی ومبارک آن امام را در شهر تفت نیز اثبات میکند،مطلبی بنقل از سایت امام رضا(ع) تقدیم حضورتان میشود...
.
اما توجه به لیستی از تازه های نشر که تقدیم تان میشود شاید ذهنیتتان را عوض کند.این مهم به جوانان تفتی کمک میکند که در جهت فعالیت های علمی بتوانند همتبارانی را پیدا کنند وآن همتباران هم انشاءالله حق ذکات علمشان را بجای آورند. وبه مرکز رشد فناوری شهرستان نیز برای توسعه فناوری وپژوهش ،مساعدت مینماید.
ونیز تذکری است به عزیزی که، تفتی ها را توصیه به کتابخانی واستفاده از کتابخانه میکرد. هرچند که توصیه ویا همان نصیحت چیز خوبی است. البته اگر داستان خرمای ملا نصرالدین نباشد.
لیست تازه های نشردر انتشارات آدینه:
| . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
در این جلسه دکتر اختیاری در خصوص تجهیز مرکز رشد فناوری تفت وهمکاری در جهت ارتقاء سطح فناوری شهرستان قول مساعد داد.
همچنین مقرر شد هماهنگی لازم فی مابین مشاور طرح جامع روستاهای چم ومبارکه وهمچنین بنیاد مسکن با رویکرد توسعه گردشگری پارسیان، صورت پذیرد.
*لینک خبر بنقل از سایت برساد (متعلق به اقلیت محترم زرتشتی)
*میتوانید موضوع پیشنهادات این کانون در خصوص روستاهای بسیار تاریخی چم ومبارکه وبازتاب های آنرا در سایت اقلیت محترم زردتشتی دنبال کنید.
وحیف بود که در زمان معرفی همتباران تفتی از وی که شخصیتی چند بعدی ومطرح در زمینه های ادبی، تاریخی ودینی است ،یادی نکنیم.
وچه مستند خوبی در باب ضرورت بازنگری در افکار وبرخوردهای سلبی برخی در تفت است،این ذکر خاطره وی که در ۳۳ سالگی اش وبازگشتش از حوزه علمیه نجف اشرف وامامت مسجد تفت ، چگونه در معرض بغض وحسادت یک رقیب قرار گرفته است و گریزان از باران تهمت وخدعه از دین گریزان شده و بقول خودش ( ... دستار از سر برافکندم و ريش خود را از بن برکندم و به جهانگردي پرداختم . چون محرم اسرار شدم و مقام عالي يافته بودم رئيس المبلغين شدم ) وی با هو شدن وتخریب شخصیت شاید به اکراه واضطرار به آئینی میگراید (فرقه بهائیت) که هیچگاه ذاتا آنرا قبول نداشته ودر زمان بازگشت به آغوش اسلام اینچنین پنبه آن فرقه خرافی را میزند.
شخصیت منحصر بفرد وی چه از جهت تبار عالمانه اش و چه از جهت تلاش ها وکوشش هایش برای یافتن حقیقت،ضربه خوردن ها از دوست ودشمن ودنیاگردی وسیاحت علمی اش از این همتبار تفتی شخصیتی ساخته است که میتواند سرفصل همایش ها وگنگره های علمی این شخصیت باشد. اما آیا تفت این ظرفیت عالی را کسب کرده است که حتی قبل از توانستن ،بخواهد چنین تجلیل ونقادی عالمانه ای داشته باشد؟
چقدر خوبست که فیلم سازان تفتی نظیر آقای حسین احمدی تفتی یا آقای شجاعی وسایرین ، آستین همت بالا زنند ودر باب این شخصیت جالب وچند وجهی که سیر نقادانه دینی وهویتی داشته است،از تفت تا فرنگ ورجعت اعتقادی وی، فیلمی شایسته بسازند.
قطعا مطالعه مستندات اینترنتی ذیل شما را نیز در این زمینه مجاب مینماید که در تفت کارهای نشده وبرزمین مانده ،زیاد است. وگوئی انتظار من هم در این رابطه زیاد
بگذاریم وبگذریم...
ما نیز ضمن تشکر از دغدغه خوب این همتبار وتوجه وتعصب وی نسبت به شهرستان این خلاصه مقاله را جهت استحضار تان منتشر میکنیم.
*امید است که به کمک این عزیز ودیگر نخبگان حوزه جامعه شناسی نظیر آقایان محمد حسین احمدی وعلی اصغر وارسته ،کاری پژوهشی وعمیق پیرامون ساختار اجتماعی وفکری شهرستان تفت وراهکارهای توسعه اجتماعی بمنظور برون رفت از تنگناهای موجود وتوسعه مشارکت عامه در امورات شهرستان صورت پذیرد. کانون تفکر تفت وتوسعه به سهم خود آمادگی دارد تا در این امر خدا پسندانه همکاری نماید.
*درج این مقاله وبخصوص نظرات این عزیز در ذیل مقاله، الزاما،بمنزله تائید همه موارد مطروحه نیست.مطلب دیگر اینکه ایشان در مبحث تحلیل وضعیت به شهر تفت پرداخته اند ولکن در قسمت استنتاج ،این تحلیل را برای کل شهرستان (روستاها و...)بکار برده اند که جای بررسی دارد.
جايگاه شهر تفت در تقسيمات كشوري:
از سال 1355 كه شهرستان يزد با مركزيت شهريزد به استان تبديل شد و در تقسيمات كشوري از استان اصفهان جدا شد، شهر تفت در زمرة يكي از 9 نقطة شهري استان يزد قرار گرفت، كهاين 9 نقطه در حوزة چهار شهرستان يزد، تفت، اردكان و بافق قرار گرفتند. تفت يكي از دو بخش شهرستان تفت ميباشد. بخش مركزي و بخش نير، كه تفت در محدودة بخش مركزياين شهرستان واقع شده است و از لحاظ بعد مسافت در 20 كيلومتري شهر يزد، مركز استان يزد قرار دارد. البته لازم به ذكر است كه در سال 1345 كه يزد به عنوان شهرستان بخشي از استان اصفهان قلم داد ميشد، شهر تفت يكي از چند شهر مهم شهرستان يزد به شمار ميآمد. امروزه شهر تفت يكي از 19 شهر واقع در استان يزد ميباشد. موقعيت خاصاين منطقهايجاب ميكرد كه نسبت به عمران و آبادياين منطقه اقداماتي ثمر بخشي صورت گيرد، لذا از زمانهاي قديم تصميم گرفته شد كه از طريق شهرداري نسبت به تأمين رفاه ساكنان محل اقدام شود. بنابراين وزارت كشور بنا به تقاضاي اهالي محل و پيشنهاد بخشداري تفت در سال 1330 با تأسيس شهرداري تفت موافقت كرد و دستور انتخاب مذكور در سال 1331 انجام گرفت. ولياين سازمان، پس از مدت كوتاهي تعطيل شد و نهايتاً فعاليت خود را از سال 1340 دوباره از سرگرفت...
ایشان با همت شبانه روزی خویش وهمکاری مجدانه تیم صدیق وخوب تفتی نظیر آقایان مهندس پورمساحیان ،حاجی صفری، فخرالدین ودهها مدیر توانمند ولایق همتبار وغیر همتباروکارکنان صدیق وکم توقع موفق گردیده است این دانشگاه را به چشم وچراغ نه فقط تفت که استان تبدیل کند و هم محلی برای تحصیل نیروهای بومی وهم افتخاری برای همتباران ایرانی باشد که برای تحصیل به شهرودیارمان قدم میگذارند.
این دانشگاه توانسته است با ارائه خدمات مستمر علمی ومناسب، اعتماد مخاطبین خود اعم از اساتید، دانشجویان ،مسئولین و از همه مهمتر خانواده های دانشجویان را بخود جلب کند.که مصداق آن پذیرش بالاترین درصد دانشجو در بین دانشگاههای آزاد استان طی چند سال اخیر بوده است. واین درحالیستکه دانشگاههائی با قدمت بیشتر نظیر ... با کاهش متقاضی مواجه شده اند. واین دستاورد امری نیست که بسادگی محقق شده باشد.قطعا پتانسیل های شهرستان ،چشم انداز وهوای متبوع آن وبرخورد خوب مردم بافرهنگ واصیل تفتی نیز در این موفقیت ها نقش مهمی را ایفا کرده است.واگر برخی کارشکنی ها وعدم همکاری وبخشی نگری ها در شهرستان نبود ، دانشگاهی شهره در سطح جهان میداشتیم.وبدانیم که آینده تفت در گروه ایجاد سازوکاری جدید بویژه در مقوله خدمات برتر است ودانشگاه یک پای توسعه ای مبتنی بر خدمات برتر میباشد...ا
قدمگاههای اسلامیه(فراشا) وگرمسیر هنوز هم که هنوز است مرجع دلهای غبار گرفته ای است که برای تطهیر وتبرک بر آستانش سر میسایند.
اما حدیث قدمگاه اسلامیه بادیگر قدمگاهها، نظیرقدمگاه گرمسیر ، متفاوت است. چرا که به همت اهالی خوب آن دیار هیچگاه این مرجع مبارک از سکه واقبال نیفتاده است.
در اینجا ضمن تقدیم تحلیلی در مورد روستای فراشا یا خورشه و یا اسلامیه بقلم استاد تاریخ نگار تفت ،جناب دهقانیان عزیز به شما عزیزان همتبار ، از همه آنها که دل در گروه ولایت علی(ع) وخاندان با عظمت اش دارند ، میخواهیم که برگزاری یک برنامه ولایتمدار را در قدمگاه گرمسیر ،بمنظور معرفی بهتر این اثر جاوید ،وجهه همت خویش سازند. قطعا مجاورین این اثر ماندگار یعنی مردم خوب محله گرمسیر ، برای این خدمت شایسته اولا هستند...
| خانم فرخ لقاء(شاعره تفتی) قرن یازدهم و اوایل قرن دوازدهم هجرى
فرخلقا از زنان شاعره و از اهالى تفت بود و در اواخر سلسله صفویه زندگى مىكرد و در تفت با زنان شاه نعمت الله ولى معاشرت داشت. از اشعار اوست:
یوسف برفت وتاب زلیخا بتن نماند
یعنی چو رفت جان رمقی در بدن نماند |
|
باز آمد آن عزیز به دارلسرور وصل در مصر عشق صحبت بیت الحزن نماند گفتم سخن چرا نسرائی؟ به خنده گفت: از بس مکیدی لبم واز آن سخن نماند پوشیده از (لقا) چون لقایش دوباره تاب برتن به، قدر آنکه بدرد کفن نماند
|
|
برگرفته از کتاب: مشاهیر زنان ایرانی و پارسی گوی
منابع زندگینامه: منابع: «پردهنشینان سخنگوى»، آریانا، سال دهم، شماره پنجم، 49؛ تاریخ یزد، 327؛ تذكره شعراى یزد، 70؛ الذریعه، 947 / 9. فعالیتها: • شعر |
دكتر احمدعلي نوربالا تفتي | |
 خلاصه : دكتر احمدعلي نوربالا تفتي در سال 1334 در تفت يزد بدنيا آمد. ايشان بورد تخصص روانپزشكي را از دانشگاه علوم پزشكي تهران در سال 1367 دريافت كرده است. وي عضو هيئت علمي و استاد دانشگاه علوم پزشكي تهران ميباشد. |
|
